(suite au rapport de l'association Takumakaï au Japon)

Voici la question qui me vient à l'esprit considérant la fondation de l'Aïkido et de l'Aïki-Jujutsu : "Y-a-t-il, entre ces deux arts, une différence INCLUSIVE ou une différence EXCLUSIVE ? Est-ce d'ailleurs la bonne question ?"

Est-il clair que l'un et l'autre, Aïkido et Aïki-jujutsu, soient inclus ainsi dans une même sphère du savoir, ou chacun de ces arts s'excluent-ils l'un l'autre de leur propres sphères de savoir ?

Il peut paraître surprenant en effet que des similitudes puissent exister à la lecture de mon rapport à la Takumakaï entre une explication que je peux faire, moi, de l'Aïkido en tant que pratiquant d'Aïkido, et une explication qui émerge naturellement du Daito-Ryu...

Ce site du Capitaine vient de passer le cap des 100 000 VISITES en moins de deux ans d'existence, et je voudrais donc remercier les très nombreux visiteurs de leurs présence chaleureuse, et ici leur rendre hommage.

Récemment il s'est posé des questions sur différents organes de diffusions internet de l'opportunité de dévoiler ou non les aspects - et donc certains secrets généraux ou particuliers - de l'art sur la toile ou dans des médias (interview, vidéos, etc.). Il s'agissait bien entendu et principalement des aspects méconnus de l'Aïki (Aïkido, bien sûr, mais aussi ceux du Daito-Ryu, Ko-Ryu* s'il en est !).

Par exemple, la mise en ligne des photos de Chiba Senseï sur ce site, même sans explications (ce qui en était la condition), fut également interpellée, indirectement c'est vrai ("l'ennemi avance toujours masqué", dit-on, n'est-ce pas... (sourire) ).

Curieuse façon de remercier tous les efforts fournis pendant ces longues années. Et, comme en Aïkido : curieuse façon d'encourager l'art dans sa vérité... Est-ce juste l'effet de la jalousie ? ... d'un complexe du "chien de garde" ? ... d'une nouvelle inquisition ? ... d'une réelle inquiétude envers la transmission du savoir ?

Un point donc est à faire ici par ces remerciements : qu'en est-il réellement alors de : "savoir, faire savoir, garder le savoir, pas savoir, ne pas vouloir savoir, ne pas vouloir qu'on sache..." ?

Les enjeux semblent suffisament importants pour qu'on se préoccupe de dire aussi "la vérité sur la vérité", dirait-on, non... ?